现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢

这个问题我有亲身体会，所以很愿意说一下我的看法。我很爱好诗词，读了不少唐诗，短短的一句话就含了很多内容，还朗朗上口。于是就仿照读过的诗搞起所谓创作来。当时只知道要押韵和只知道有五言绝句，五言律诗；七言绝句和七言律诗。也稍为知道律诗有对仗的要求。于是我将我自我感觉良好的一首七言古诗，冠之以七律，寄给了我的南方的忘年之交的老先生。老先生回信先是鼓励了一翻，说我内容写的很好，但不是七律诗，只能称为古风。七律必须遵守有关格律去写。让我专门去学一下诗的格律。当时并不太在意，觉得格律平仄要求太受约束。认为只要内容写的好，用词恰当，巧妙就可以了。没有必要去下功夫去专门学什么平平仄仄，反倒能影响意境的发挥。说是这么说，但对不懂格律，心里老是疙疙瘩瘩的。一年前通过朋友介绍我报名加入了一个诗词学会。开始了学习诗词格律。

通过一段时间的当习，对格律诗有了一定的了解。好的格律诗不但不影响意境的发挥，反而能帮助你提高诗意。运用好平仄不但朗朗上口，节凑感更强，古味更浓。收起吧，说多了就显啰嗦啦！

严格意义上来说七律的平仄格律只有四种情况。

一.平起首句入韵式

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

二.平起首句不入韵式

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

问题:现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢？

题主问的这个问题，有两种现象，一种是会写，但是写不好，这种情况冠上七律二字无可厚非。

另一种现象，是不懂七律的规则，但是也常常冠上七律二字。这种现象在网络上经常能够看到。

七律是七言八句，中间二联对仗，首联、颔联、颈、联尾联之间要粘连，平仄要合规，押韵要一韵到底。

相见时难别亦难【难：十四寒 】 押韵

平仄平平仄仄平　
东风无力百花残【残：十四寒】 押韵

平平平仄仄平平
春蚕到死丝方尽

平平仄仄平平仄　
蜡炬成灰泪始干【干：十四寒 】 押韵

仄仄平平仄仄平
晓镜但愁云鬓改

仄仄仄平平仄仄　
夜吟应觉月光寒【寒：十四寒】 押韵

这个问题太好回答了，他们以为七言八行就万事大吉，一般人却不愿也是懒得学，便自以为是，但你别批评他，如果你指出他的谬误，那就麻烦了，最后会脑羞成怒而出言不逊，漫骂真至被封楼。不要理这种人，不管他冦以代么名号，头条里还是要看文彩的。

现在好多作者都写不好七律，但是他们在自己的古体诗上都要写上七律二字。原因不外乎以下几点:

（一）个人爱好

作者本人特别喜欢古体诗，由爱好而欣赏，继而模仿书写。虽然明知道写得不好，但精神可嘉，属于不知不可为而为之，出发点上没有可责怪之处。

（二）诗词功力

作者想要写作一首合乎规则的七律，绝非一朝一夕之功。不但要熟读诗书，还要熟悉《联律通则》等用典规范。

七律有严格的要求和规范，不像古风和绝句等容易上手。

要想写好七律，不如先学习古风，培养语感。

然后，可以从绝句入手练习，经年累月，或许可以炉火纯青。

（三）对联基础

七律的重要特征是要有对仗，对联基础知识一定要扎实。“颔联”和“颈联”是七律的点睛之笔，联律不过关，妄谈七律。

个人观点：

1、不能说很多人写不好，网上还是有很多写得不错的；有部分写得不够好，确实是，我就是其中之一。

2、基础：首先要弄清楚七律的基本格式；平起平收、平起仄收、仄起仄收、仄起平收。在这个基础上再寻求变化，“一三五不论、二四六分明”还是要理解好的。

3、押韵：如果是用“新韵”就要特别注明；不然就理解为用的是”平水韵”；容许“孤雁入群和孤雁出群”，但尽量少用。

4、诗的初稿完成后，要检查会不会有“重韵、挤韵、出韵”等在用韵方面问题。

5、对和粘：失对和失粘都是大忌，要注意。

6、每句的词组排列尽量做到有变化。

7、用词：尽量古语来表达现代生活。最好不要用成语。

8、典故：如果一首诗能够引用到一些典故，能够起到不错的效果。

确实，文无止境，要学习的东西还是很多很多……

钢结构资料

以下是我的回答，钢结构资料包括以下几部分：
钢结构设计文件：包括设计图纸、计算书、说明书等。
钢结构施工方案：包括施工流程、焊接工艺、安装方案等。
钢结构材料检验报告：包括钢材、焊材、连接件等材料的检验报告。
钢结构焊接检验报告：包括焊接工艺评定、焊接质量检测等报告。
钢结构安装检验报告：包括安装过程中的质量检测、尺寸检测等报告。
钢结构验收报告：包括整体结构检测、质量评估等报告。
其他相关资料：如施工照片、验收记录等。
以上是钢结构资料的基本内容，不同项目所需的具体资料可能会有所不同，具体情况可参考相关规范和标准。

钢结构工程主要的建筑结构类型之一。[1]是现代建筑工程中较普通的结构形式之一。中国是最早用铁制造承重结构的国家，钢结构工程是以钢材制作为主的结构。远在秦始皇时代(公元前246-219年)就已经用铁做简单的承重结构，而西方国家在17世纪才开始使用金属承重结构。公元3-6世纪，聪明勤劳的中国人民就用铁链修建铁索悬桥，著名的四川泸定大渡河铁索桥，云南的元江桥和贵州的盘江桥等都是国早期铁体承重结构的例子。

中国虽然早期在铁结构方面有卓越的成绩，但由于2000多年的封建制度的束缚，科学不发达，因此，临时停留于铁制建筑物的水平。直到19世纪末，中国才开始采用现代化钢结构。新中国成立后，钢结构的应用有了很大的发展，不管在数量上或质量上都远远超过了过去。

秦什么渠疲敌

秦渠疲敌是一种古代的军事策略。
在秦朝时期，为了防止敌军的进攻，秦军采取了秦渠疲敌的策略。他们挖掘渠道，将水引入敌军营地，让敌军在夜间无法休息，从而削弱其战斗力。
这种策略的实施需要先挖掘一条渠道，将水源引入敌军营地附近。然后，在夜间，将水放出，形成一条河流，从而让敌军在夜间无法正常休息。这样一来，敌军的战斗力就会逐渐减弱。
这种策略是一种利用自然条件和敌军心理的巧妙战术。通过使敌军疲劳和迷惑其行动方向，从而在战斗中获得优势。同时，这种策略也需要良好的规划和实施，否则可能会适得其反。
以上信息仅供参考，如有需要，建议查阅相关历史文献资料获取更准确的信息。

《蒙古秘史》主要写的是什么？作者是谁

《蒙古秘史》是蒙文的汉译名称。作者不详。古代译为《忙豁仑·纽察·脱卜察安》，又称《元朝秘史》，简称《秘史》。这是一部蒙古族最古老的历中文学典籍，也是世界文化遗产。原书用畏吾体蒙古文即古蒙文写成的，成书地点在蒙古高原的克鲁伦河（今蒙古国克鲁伦河）流域，年代大约是十三世纪。

现今保存下的《蒙古秘史》既不是吾体蒙文原书，又不是古代文言文写的史书，也不是用现代汉文记载的，现今保存下来的《秘史》是一部奇特的史书，有别于一般的汉籍，后来一些研究人员为了方便研究，就把全书分为12章282节。

研究蒙古历史，《蒙古秘史》是不可缺少的参考文献。

你好！

一，

《蒙古秘史》是成书于13—14世纪的一部历史著作，作者佚名。该书记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史，语言简洁明快，音韵节奏感强，散发着浓烈的草原生活气息。

《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到窝阔台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。《蒙古秘史》与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。

《蒙古秘史》是蒙古族文学史上第一部由文人创作的书面文字经典作品，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。

二，

《秘史》的内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产，生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。全书内容共分12章282节，大致从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系；二是成吉思汗本人一生的活动历史，三是窝阔台汗的活动历史。 　蒙古社会中，蒙古人是怎样生活的？它的社会组织又如何？军事活动有哪些？古代蒙古人的社会心“理”和道德观念又是怎样？《蒙古秘史》都从不同角度和侧面作了详细记载

《蒙古秘史》是我们蒙古民族现存最早的一部历史文学典籍，成书于13—14世纪左右，作者可能是成吉思汗和窝阔台的史官镇海、怯烈哥、薛彻兀儿等人，也可能是效忠于成吉思汗、窝阔台两朝的重臣耶律楚材。该书于1989年被联合国教科文组织列为世界名著，与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。该书共12卷（或15卷）282节，以口述实录的方式进叙事和表述，内容涉及蒙古民族古代游牧社会生产、生活的各个方面，记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史，语言简洁明快，音韵节奏感强，散发着浓烈的草原生活气息。该书从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到窝阔台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。书中突出描述了成吉思汗早年的艰难经历和他在战乱中壮大自己势力，建立蒙古汗国的过程，记载蒙古汗国南征并进兵中亚、远征欧洲的情况。该书的意义以及对后世的影响，在很多文章里都有就记述，在此我就不再累述了。我想说的是，就连武侠小说泰斗金镛先生在创作之初，也受到了一部叫做《忙豁仑纽察脱必赤颜》的奇书启发，这《忙豁仑纽察脱必赤颜》其实就是《蒙古秘史》！最后，我为我们蒙古民族有如此灿烂辉煌的文化瑰宝而骄傲和自豪！

《蒙古秘史》是成书于13—14世纪的一部历史著作，作者佚名。该书记述了蒙古民族500多年形成、发展、壮大的历史，语言简洁明快，音韵节奏感强，散发着浓烈的草原生活气息。

《蒙古秘史》从成吉思汗二十二代先祖孛儿帖赤那、豁埃马兰勒写起，直到窝阔台罕十二年（1240）为止，共记载了蒙古民族约五百年的盛衰成败的历史。《蒙古秘史》与《蒙古黄金史》、《蒙古源流》并称为蒙古民族三大历史著作。

《蒙古秘史》共12卷（或15卷），282节，内容涉及蒙古民族古代游牧社会生产、生活的各个方面；以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期；从地域角度，横跨蒙古高原。全书大致从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系，两位民族始祖的名字分别意为“白鹿”和“苍狼”，这鹿与狼缔婚，以奶汁哺育后代的故事，象征着这个富有野性和强悍生命力的民族，是具有喝母鹿奶汁长大的苍狼的高洁优美和坚强的品格。二是成吉思汗本人一生的活动历史，以成吉思汗军团艰难地崛起，并以秋风扫落叶之势统一蒙古高原的惊心动魄的历史故事为主干，描绘了成吉思汗及其部将的意志、战略和魄力；三是窝阔台罕的活动历史。

《蒙古秘史》是蒙古族文学史上第一部由文人创作的书面文字经典作品，1989年被联合国教科文组织列为世界名著。

如何看待湖南衡南县年轻夫妻同居生5个孩子，却靠“卖儿子”牟利

这种事情，任何一个正常的人都难以理解。但在那些“特殊”的群体里却是再“正常”不过的事。尤其是大山深处，生活在偏远地区的人们。你没法用伦理纲常道德标准来衡量。这不仅是现在的原因，也有其历史因素。贫穷、愚昧、落后让他们把人间的常情常理看得很淡。头些年，走出大山来到繁华的世界，他们似乎隐隐地看到了一丝希望。打工能挣钱，超生出来的孩子，也可卖钱！打工所在地的政府部门不了解情况，用工单位也不好横加干涉。甚至，发展到了先把男孩、女孩的价钱谈好，再怀孕、再生……

渐渐渐的一条黑色地下“产业链”，似乎就形成了。因为他们置其户口所在地和打工所在地的政府部门管理之外，仅靠公安部门的打击和约束，难免有疏漏。近几年各地又都取消了农民工的暂住证，公安部门也放松了对农民工的管理。

法治、教育固然重要，但是管理和约束必不可少。头几年我在工人日报上评论过此事，认为只有农民工输出地和接收地的政府部门和用单位都形成教育和监管机制，配合公安部门的打击，才能从根本上解决问题。

“道德”和“法律”对于一些人而言就只是两个词语，对他们没有任何约束作用。在这些人眼里，只有利益是最重要的，自己的享受是最重要的。孩子对于他们而言就是金钱，就是一件物品。

这些人为了自己的私欲，可以做很多不可思议的事情。被抓后，他们或许还会说“他们不懂法，不知道贩卖自己的孩子是犯法的。”

不需要太去了解这些人的想法，也没必要去了解。

缺少人性，道德，违反法律，即使是自己生的孩子也不允许去卖，卖孩子不管是谁的，都触犯了法律，和贩卖人口的人贩子没什么两样，两个没人性的东西该遭受法律的严惩，即生的起就要养的起，要对孩子付责任，尽到父母的义务，教育好孩子，培养好孩子，照顾好孩子，让孩子健康平安的长大，孩子不是你挣钱的出路，你的身体也不是你挣钱的工具，这对没有责任，没有人性的男女，注定不会有好下场，将来孩子们长大了，知道了自己是被亲生父母卖了换钱，同样恨你一生一世！法律该严惩这种没有伦理道德的狗男女！

之所以出现“卖儿子”牟利现象，主要原因有三个：

1.有买孩子的市场，在一定程度上催生了“卖孩子”的父母和人贩子。时下虽然说拐卖是犯法行为，但是购买被拐卖儿童入刑并被追责刑事任务，依然还有很长的路要走，这样的话，没有小孩或未能能生小孩的父母就会挺而走险，所以衡南这对年轻夫妻的小孩就会有了市场。

2.法律观念淡薄，甚至可以说是法盲，他们为了钱，因为养小孩麻烦而且贵用高，就采取了卖小孩的行为，不仅没有法律意识，而且也没有作为父母，情浓于血的那种人性最应该有的认识，实在是让人感到可恨可怜可气，无知而且又无人性。

3.无形中也反馈了当前普法工作依然还有短板，虽然说法律五进工作推进了多年，但是普法进农村依然还要加强，就拐卖小孩这个罪名来讲，很多农村的涉罪父母也就是等到被抓，才知道即使自己的小孩，也无权出卖，所以说明普法工作还是要重点加强农村的宣传教育工作。

无知者无畏！

被卖掉的孩子找回来没？

根据有关报道，这夫妻俩生了第一个男孩子后，男的觉得养孩子麻烦，花销大。于是他们生了第二个孩子。这个逻辑我是看不懂啊。花销大，还要生？这是为什么呢？相关知情者可以交流下。第二个生出来后，联系了一对不孕夫妇，孩子卖了6000。也许是尝到了甜头，他们又生了一个男孩。记着，是又。很多人想生男孩都生不了，他们这很随意啊。第三个孩子汲取经验，知道男孩值钱，于是卖了20000。第四个卖了10000。最终东窗事发。目前尚有一个孩子未找到。

为何会出现这样的认知？

这小夫妻俩应该是不懂法，不知自己犯法的一类。这一类还有很多很多，比如觉得捡了钱包，里边的钱就属于自己了；或者偷拿了别的东西，被发现了认为还回去就行了；又或者像这对夫妻，他们认为这个事情是小事，最多被教育一下，然后就放回来了。存在着极大的侥幸心理。这也侧面反映出一个社会问题，普法的重要性。像上述的不懂法的夫妻在农村很多，他们没有接受过基本的教育，消息闭塞。未成年就已经当父母。没有经济能力，无法承担起作为父母的责任，只能找别的简单的出路，这一点应该是最关键的因素。

如何杜绝此类事件呢？

相关部门一定要将普法进行到底，尤其是对偏远的农村，对事发率较高的村子，进行专门的专场宣传，对每一户进行走访宣传。同时，加强此类事件的处罚力度，有一罚百，相信哪些存在侥幸心里的人不会铤而走险。

不知道我自己说过多少次了，我国在几十年以来为了在经济上走过西方国家几百年走过的路，是的我们听说是富裕了。但是，我们的代价是巨大的，我们抛弃了最宝贵的财富，传统的道德教育。我们现在一切以经济利益为中心，陷入了唯经济论的怪圈而不能自拔。

这对男女同居生五个孩子，全部卖钱了，看起来非常气愤，听起来非常匪夷所思，想起来非常可怕。因为在这对小夫妻的思想里面，钱比亲生孩子更加重要。

听说有关部门找到了四个，那又能怎么样？难道再送回这对夫妻身边吗？思想坏了的人是很难改的，当钱比生命更加重要的思想主导了人的意识，其实他们这一辈子是走不出来的。还不如详细调查一下养父母家的情况，如果合适，可以让孩子继续幸福的生活下去，这样还会来的实在一点。

教育需要改了，社会的风气需要纠正了。不要等到无法收拾，让中华大地变成一个要钱不认人的地狱的时候，再去后悔。

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在3千价位基本上也没有什么太好的配置，只能说应付日常应用，如果只是办办公那肯定没什么问题，如果想要玩玩游戏之类的建议还是买个稍微贵一点的吧！毕竟烧钱肯定能买到好东西！