红楼梦之金玉良缘为什么没上映
《红楼梦》之《金玉良缘》并未上映的原因主要有以下几点：
审查和后期制作问题：电影在2020年6月10日通过审查，但由于在美国好莱坞制作的大部分电脑特效镜头需要从国外运回国内，并在海关排队检查，这导致了一段时间的耽搁。
疫情的影响：电影在2019年完成拍摄后，遇到了疫情，这可能是导致电影未能及时上映的另一个原因。
什么是金玉良缘？这是人为的牵强附会，还是天赐良缘
在《红楼梦》中，金玉良缘指的是贾宝玉和薛宝钗的情缘。从整个小说的结局来看，金玉良缘是必然的结果，是大势所趋。即使宝玉心目中的知己是黛玉，在世俗生活中，他最后娶的人是宝钗。
这是天赐的良缘，并非人为的牵强附会，我们可以从以下几个方面来理解：
一、宝钗的为人处世，更符合儒家传统家庭观念下的管家媳妇的标准
《红楼梦》中这些女孩子，大致上有两种对比，一类重情，一类讲理，情与理的对比，也是这本书很重要的主题。感性人物林黛玉为首，理性人物薛宝钗为首。
宝钗冷静，平日的生活中不显山露水，在复杂的侯门生活中面面俱到，所以她能生存，在后来的生活中扛起了贾家当家夫人的大旗。这种人容易成功，而感性、重情的角色，在世俗的生活中很多事失败的，早亡的。
金玉良缘
原文出自清代曹雪芹《红楼梦》中第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”大致意思是，贾宝玉意属林黛玉却娶了薛宝钗，别人都认为是符合“大家”的姻缘，但贾宝玉爱的是林黛玉。原指符合封建秩序的姻缘，现在是好的姻缘的统称。
其实古代封建礼仪大多都是父母之命，媒妁之言。嫁娶都讲究门当户对，而当今社会也不例外，有的就顺从了时代的潮流，而有的提倡自由恋爱，但最终的结果都有过的幸福和不幸福的，不然现在自由恋爱了，离婚率却一年比一年高。就个人而言，什么是天赐良缘？就是他她喜欢你的同时你也喜欢他，至于是不是上天安排，不重要！
《红楼梦》中金玉良缘，是指薛宝钗所佩戴的金项圈，将来要找一个佩戴宝玉的男子，二者结为夫妻，叫金玉良缘。
通过通行本《红楼梦》的诸多描述中我们可以看出来，金玉良缘绝对是人为牵强，并不是什么天赐良缘。
其一，金玉良缘全都出自薛姨妈之口，并没有事实根据，而薛宝钗所佩戴的金项圈就是一件俗物，并没有什么特别之处，而上面“不离不弃，芳龄永继”八个字，也是非常容易镌刻到上面去的，看似和贾宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对，但作为亲姨妈的薛姨妈对宝玉生来所带的这块玉应该是十分熟悉的，所以弄一个看似和玉是一对的金项圈简直太容易。什么瘌头和尚都是薛家之人自己说的，并没有出现过。
其二，在通行本第三十四回，宝玉挨打后，宝钗怀疑是薛蟠的原因，便吵将起来，薛蟠说不过宝钗我们看薛蟠是怎么说的：薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了，也因正在气头上，未曾想话之轻重便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心。见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”有此可看出，早先薛蟠并不知道什么金玉良缘，还是薛姨妈告诉薛蟠的，因为这薛蟠名号“呆霸王”所以了解儿子的薛姨妈自然要交代好什么该说什么不该说。
其三，在年龄上薛宝钗是大于贾宝玉的，可在贾宝玉出生之前，为什么贾府上下从没有听说过薛宝衩的“金玉良缘”之说呢？直到贾宝玉携玉而生，薛家父亲去世，一家上京来投亲，并盘点各处生意时，才来了这么一个“金玉良缘”所谓“金玉良缘”之说呢？恐怕这所谓金玉良缘不过是薛姨妈为薛家生意找靠山的筹码。
其四，金玉良缘的结局也并非良缘，其结局也是悲剧落幕，宝玉出家，宝钗守寡，哪有什么金玉良缘之说？
因而，金玉良缘并非良缘，而是人为制造的一场婚姻悲剧。
谢邀写！一般在共患难同奋斗或者在相互的协作里，且伴随着双方相识，相知到相爱的过程中为感情基础的婚姻可称得上是金玉良缘！
例如，现实中曾经日本表演界的影视巨星《血疑》中女一号的扮演者，山口百惠与三浦友和的婚姻，是金童玉女的，大家共同祝福期待的众望所归的金玉良缘！
至于，什么天赐良缘只是情感路上一帆风顺者舒心畅意时的激动之言罢了！还是别信什么宿命论的天赐姻缘为好。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
金玉良缘，大家都不陌生，指的是《红楼梦》中薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”，也正是由这两个物事引来了一段前世注定的婚姻。
宝钗的金锁和宝玉的通灵宝玉第一次得以“金玉良缘”被说起，是在《红楼梦》第八回。
宝玉太探望薛宝钗，两人聊天中说起了宝玉的那块玉。
玉的正面正是：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
这时宝钗的丫鬟莺儿笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
于是宝玉便让宝钗把那个金项圈拿出来看看，果然这锁正面有四个篆字，背面有四个篆字，合起来正是八个字：“不离不弃，芳龄永继。”
简述“木石前盟”的由来
木石前盟”是指林黛玉和贾宝玉，《红楼梦》第一回讲从天界来的石头对两个仙人讲林黛玉原是天庭的一株仙草，贾宝玉是负责浇水的洚洞花王，一天花王要下凡，降姝仙草随之下饭报恩，就是还泪（所以林黛玉总是为宝玉落泪）。
而作为仙界的石头，为了跟去一看究竟，变化为一块玉石，随宝玉降生（这就是宝玉名字的由来，因为宝玉是口中衔着玉出生的）此乃玉石前盟 “金玉良缘”是指薛宝钗和贾宝玉，大观园中，只有宝钗是带金的，而宝玉是带玉的，此乃金玉良缘
《红楼梦》中，"金玉良缘"的悲剧从哪里开始的呢
红楼梦中，“金玉良缘”：《红楼梦》中所说的"金玉良缘"的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。原指符合封建秩序的贾宝玉和薛宝钗之间姻缘。后泛指美好的姻缘。而宝玉的心中始终认定的是木石姻缘，对于宝姐姐他是敬多与爱，而宝钗对于宝玉的爱是在选秀失利的情况下，退而求次觉得宝玉也算是一个上乘人选，她没有黛玉爱的单纯执着，如果说宝钗爱宝玉，不如说她是嫁给整个贾府，责任大于爱。封建理数是囚禁宝钗的枷锁
《红楼梦》第八回《贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵》是“金玉良缘”的第一次确认。在此回中：
宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿也嘻嘻地笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有字？我也赏鉴赏鉴。”……宝玉忙托着锁看时，果然一面有四个字，两面八个字，共成两句吉谶(不离不弃，芳龄永继)……
宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：“姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。”莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”宝钗不等他说完，便嗔着：“不去倒茶！”……这便是初识“金玉良缘”的过程。宝钗读两遍时便已知“金锁"和“通灵宝玉”是一对儿，莺儿说出来无非是从外人嘴里肯定一次，再到宝玉也肯定，宝钗已然娇羞，因此嗔着莺儿去倒茶。然而他们意想不到的是“金玉良缘”不假，奈何“木石之盟”前世已定，加之林黛玉从进贾府开始便和贾宝玉耳鬓私磨，暗生情愫，这种情感依恋没有被贾母、王夫人等早早扼杀，对于薛宝钗来说，她纵然是命中注定的“金玉良缘”，也只是“木石之盟”的第三者！这注定是一场婚姻的悲剧。虽有夫妻之缘，奈何“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平”！最终贾宝玉看破红尘“悬崖撒手”出家为僧。留下宝钗和麝月柤依为命，最终宝钗死于雪中。
茅盾先生认为《红楼梦》一书的中心思想是写婚姻不自由，我亦认同。
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难偿。
《红楼梦》“金玉良缘”与“木石前盟”对于贾府的现实状态究竟有什么不同的意义
金玉良缘是说贾宝玉和薛宝钗得婚姻，木石情缘则是贾宝玉和林黛玉。
薛宝钗是皇商之女，家境优渥、深谙事理，也被人爱重，八面玲珑。尤其财富可以让亏空巨大的贾府暂时松口气。
而林黛玉的性子偏于尖酸、又是无所依仗的孤女，对贾府并无明显帮助。
问题:《红楼梦》“金玉良缘“与“木石前盟“对于贾府的现实状态究竟有什么不同的意义？
个人认为金玉良缘对贾府来说，要更现实点。木石前盟这个婚姻只是偏重于精神上、道义上、良心上，现在它已经不是很门当户对，缺乏一定的政治经济基础。
而实际上小说里就是走的金玉良缘的路线。贾家和薛家联姻，等于是强强联手。薛家自己是富商大家，更何况薛家的背后还有一个强大的王家。不说别的，单一个王子腾就够了，还有贾府王夫人、王熙凤呢，她们都是贾府的实力派。
再说贾府这几年在走下坡路，乌进孝黑山村田庄那边租子也不好收，消耗越来越大，已经入不敷出了。拿冷子兴的话说就是，如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。这个贾府的老仆人焦大最清楚。
再来看林家，林如海本人为巡盐御史，祖上又四世列侯，几世几代的累积，按理家产比贾府都强过万分。无奈英年早逝，膝下又无人继承，老家是几户远亲，亡故后钱财四散，基本耗尽。
归入贾家的部分，一是夫人贾敏的嫁妆理应归还，二是林黛玉的费用和日后的嫁妆，三是林如海给岳母家里的赠送。贾家近几年入不敷出，比如做省亲别墅等，这些钱已基本挪用一空。
没有了地位，没有了财产，林黛玉寄人篱下，还有什么尊严。所以这也是林黛玉在葬花词里，在焚稿断痴情里自伤自怜的原因，也是贾府最终选择金玉良缘的原因。
贾母曾经公开的说王夫人是木头，也说花袭人是没嘴的葫芦。从内心深处上来讲，贾母是不喜欢这样的女人，所以贾母和王夫人之间的婆媳矛盾，主要是价值观不同。王夫人认同金玉良姻，是因为她欣赏的性格是薛宝钗，而贾母认同木石前盟，是因为她欣赏的性格是林黛玉。即便林黛玉不是贾母的外甥女，贾母最宠爱的女儿贾敏的独女，贾母为贾宝玉选妻，也不会首选薛宝钗。在亲戚里至少还有史湘云可以考虑，如果薛宝琴没有许配给人，那么贾母选择薛宝琴也不会选择薛宝钗。所以贾母不支持金玉良姻，主要还是性格上，薛宝钗的性格跟贾母相远，而黛玉凤姐等人跟贾母相近或者相似，这也就是贾母说的只要模样性格难得。这个性格指的就是聪明伶俐，掐尖要强。
当然有很多读者会以经济状况来说，这一点贾母早就明确了，只要模样和性格难得，不在乎家里有没有钱，因为贾府本身就有钱。我们现在一说到谁更适合嫁给贾宝玉，很多人都认为薛宝钗，因为薛家有钱可以补贴贾家。其实这完全是胡说八道。薛家虽然经商已经到了末世，换句话说薛家的经济和贾府根本就不在一个天平之上。当薛蟠出去要做生意，本钱也不过五百两而已。像贾赦买几把破扇子，都给贾琏五百两，所以薛家跟贾府相比，如果从经济条件来说，根本谈不上般配。在红楼梦中薛家越到后来经济状况越不好，而且能省的都要省。
所以选择金玉良姻还是选择木石前盟，等于是在选择贾府未来的家庭环境是什么样的状态。而贾母在荣府中基本上不管事了，真正的负责人是王夫人，执行人是王熙凤。但是对于王夫人管理的荣府，贾母是不满意的。所以贾母希望下一代贾府的内眷当家人，不是王夫人二代，而是更像自己一些。
红楼梦84回谁提出了金玉良缘
红楼梦中，最早引出金玉良缘的是宝钗的丫鬟莺儿，在宝玉看望宝钗时她说宝钗的金锁的字和宝玉的玉上的字是一对，从而引出了金玉良缘。
在红楼梦84回，“试文字宝玉始提亲，探惊风贾环重结怨”中是王熙凤提出了金玉良缘，才让宝钗最终得以嫁给宝玉。
金玉良缘和木石前盟的含义
木石前盟是指《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情,木是指黛玉前世为绛珠仙草,石是指宝玉前世是女娲补天余下的一块顽石。神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草,使其得换人形,名唤绛珠仙子。为了报恩,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫,将一世的眼泪还他。可是一个与此事毫不相干的顽石插足,错领绛珠之泪,以致于绛珠泪尽而逝。
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金玉良缘是指薛宝钗和贾宝玉之间的婚姻,象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘前世注定
金玉良缘含义:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”翻译:都说是门当户对的好姻缘,我却只记挂着林妹妹。造句:霖国太子和姜国皇帝最宠爱的...
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木石前盟含义:指贾宝玉与林黛玉的讹缘,木指黛玉前世绛珠仙草,石指宝玉前世顽石。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”
红楼梦中所说的金玉良缘木石前盟的含义是什么
《红楼梦》里说的金玉良缘是薛宝钗和她母亲薛姨妈制造的关于薛宝钗和贾宝玉相配的虚假宣传。
贾宝玉生下来口中衔玉，薛家为了跟贾家结亲，也给自己女儿薛宝钗打造了一个金锁，也刻上跟贾宝玉的宝玉相仿的字样，到处宣讲金玉良缘，意思是贾宝玉跟薛宝钗是天生一对。
木石前盟是贾宝玉一门心思认定的和林黛玉的姻缘，因为宝黛二人前世有恩亦有情，命中注定今生走到一起，贾宝玉深爱林黛玉，坚持本心里认定的木石前盟，而不要虚假金玉良缘。
《红楼梦》里既有木石前盟，为何又有金玉良缘
《红楼梦》里既有木石前盟，为何又有金玉良缘?
这是《红楼梦》作者的刻意设计吧，应该是的。虽说刻意，但也自然无痕。
《红楼梦》书中通过史湘云之口，阐释了“一阴一阳之谓道”的天人观，佩服。
“木石前盟”“金玉良缘”，多好的一副对仗，对称吧，美不美?美啊！
《关山月.秦观怀古》
梅村观复忆繁华
鹤舞白沙芍药花
鹿樵生唱长生殿
桃花扇底雪芹藏
斋坛柔碎蕊万朵
谢谢邀请！
木石前盟是未染红尘的爱恋，而金玉良缘则是向现世低头的无奈。就像每个人的初恋都是最纯洁美好的，然而能携手走到最后的，却寥寥无几。
即便是含玉出身的宝玉，也逃不过这等魔咒。
木石前盟：是爱情，也只是爱情
宝黛的爱，宝钗不懂。黛玉一个眼神，一个动作，宝玉就能心领神会，这种默契放在宝钗身上，你见过吗？
还记得宝玉和凤姐被马道婆下蛊，两人险些丧命。大家齐聚怡红院，每个人都在哭，可每个人哭得都是自己。王夫人哭：没了儿子，待到耄耋之年又怎么办？谁来养活自己？贾环吗？贾母哭：自己心肝儿似的宝贝着的孙子，到头来竟然走在自己前面，白发人送黑发人，以后的宠爱更是无处安放。贾政哭，不，贾政吝啬着他的眼泪，不仅无动于衷，反而劝大家不要伤心，命中自有定数。这可是一个父亲，躺在床上不省人事的可是你的亲儿子！
从头到尾，只有黛玉是真心哭给宝玉的，她的眼泪，为宝玉流，那么纯粹。等到赖头和尚和跛足道人飘飘而来，宝玉康复那一瞬间，黛玉一句“阿弥陀佛”，真真胜过了千言万语。
自己爱的男子命悬一线之时，这个女孩不知经受过怎样的挣扎。每一分每一秒，对她都是一种煎熬。
因为，爱情本就如此啊！
感谢头条官方的信任！
《红楼梦》中，既有“木石前盟”，又有“金玉良缘”。
首先，说一说“木石前盟”。
贾宝玉前世是赤瑕宫神瑛侍者，也是女娲娘娘炼石补天所剩的一块玉石。
林黛玉前世是绛珠仙草，赤瑕宮神瑛侍者（宝玉前世）经常以雨露浇灌。后来绛珠仙草修成一个女体绛珠仙子，終日游于离恨天外。
一日，神瑛侍者偶动凡心，下凡脱生贾宝玉；绛珠仙子为报其浇雚之恩，下凡脱生林黛玉，以一世眼泪偿还浇灌之恩。
贾宝玉前世是一块玉石，林黛玉前世是绛珠仙草，所以二人的姻缘叫木石前缘。
金玉良缘是宝玉衔玉出生，和尚给宝钗金锁，说是找到有玉的才能相配。
宝黛的木石姻缘，是仙缘，而宝玉和宝钗的金玉良缘是世俗的爱情。
《红楼梦》中所说的“金玉良缘”象征是宝钗的金锁和宝玉的“通灵宝玉”。用来借指胭缘前世注定的说法。现在泛指美好的姻缘。
木石前盟是作者设定的一个神话引子，也是作者对于理想化，自由爱情的一个期望吧。而金玉良缘却是现实，封建卫道者所看好的姻缘。作者以这样的情感纠葛为主线还原了封建社会时期，贵族以及社会各阶层的生活场景。真正是匠心独运，成就了《红楼梦》这部经典传奇。
“木石前盟”与“金玉良缘”是《红楼梦》这部文学作品的一对矛盾，是作品演绎的主线之一。
任何一部文学作品都需要有主题思想，没有主题思想就没有存在的必要。《红楼梦》作为中国封建社会新思想启蒙阶段的文学作品，就更有必要体现这种“新思想”。《红楼梦》要表现的这个“新思想”就是一个“情”字：有男女爱情、姊妹亲情、母子亲情、朋友之情等等，但这种情必须是自然的、真实的情感流露，是不附加任何条件、不附带任何世俗目的与偏见的情感。
“木石前盟”是还情，是还泪，是前世的“冤孽”，今世的“福报”，是自然的、真实的，是无“我”的情，当然，这其中除了爱情还有亲情；
“金玉良缘”是人为的、做作的，是掺杂着现世的功利思想、世俗观念的爱情，而不是自然情感。
文学作品很好地利用了这对矛盾的冲突，带动故事的发展，同时，作者也利用矛盾的冲突、比较，以一个明确的主旨思想呈现在读者面前。
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