明代奇人刘伯温到底有多牛？真的是能掐会算吗
历史没有真相，只留下道理！很多的历史人物都是在当时科学观念落后的情况下，加以演义，以神话传奇的方式记录下来的。所以，我认为历史上真实的刘伯温应该没有书上写的那么夸张，但可以确定的是这个人很有才学，并且逻辑分析能力较强，对事物发展的判断能力也是很高的。
今天我们就来聊一下传闻中料事如神的刘伯温吧。刘基，字伯温，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，许多书籍都说刘伯温才智卓绝、料事如神，深富文韬武略，但我认为刘伯温只是一个杰出的谋士，只不过被后世大肆宣扬，被人们推上了神坛。所以我认为他并不是会掐算，他只是一个聪明的谋士，能察言观色，同时精读历史，从而推衍历史的走向。
聪明过人
小时候的刘伯温天资聪慧，而且非常好学，有过目不忘之能，被街坊邻居称为“神童”。十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。在众多童生中，刘基表现出了非同一般的理解能力，对其他人来说晦涩难懂的春秋经，在刘基手中能流利的背诵下来，并且读透其精髓并发表自己的见解。这足以说明刘伯温是一个聪明的人。
仕途多舛
刘伯温的仕途也并不是一帆风顺的，在元朝做官的二十多年，刘基过得并不顺心，因为官阶一直是七八品，在他的诗文中，常见怀才不遇，有志难申的感慨。千里马常有，而伯乐不常有，历史上怀才不遇的例子比比皆是，不是因为他没有才华，而是观点和理念不同的原因吧，才使得刘伯温多次辞官。后来在朱元璋手下才绽放光华。
建国谋略
在消灭陈友谅和张士诚的先后问题上，刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。能在紧张的军事形势下仍能冷静分析对策的刘必有其过人之处，正好这次的战争影响了历史的走向，所以刘伯温才会被逐渐神化，认为他挪动了历史的滚轮，改变了历史的轨迹。
人们都说三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。我认为刘伯温是成功的，尽管不能掐算未来，但他用自已的智慧为明朝出谋划策，在历史交叉路口上起到了重要的作用；尽管不能料事如神，但起码流芳百世。刘伯温，去掉历史的光环，他仍一个聪明的谋士，加上一点点幸运，历史长河上已然留下了他的痕迹。
刘伯温虽然没有能掐会算这么夸张，但确实是个文武全才。刘伯温自小就被人高度评价，入仕后还被有识之士比作诸葛孔明。可见其才智之高。而且从他给朱元璋效力时提出的《时务十八策》更是证明了他的才能。
其文主要以《时务十八策》为例。在朱元璋尚还弱小时，就给他规划了一个发展方向。
策一：告诉朱元璋天下为有德者居之，要他修身修德。
策二：告诉朱元璋蒙元国运已去，红巾军又在中原，你可以先经略东南，也就是往东南发展，割据东南。事实证明这条策略非常有效，迅速为朱元璋奠定了争霸的基础。
策三：以陈涉为例，告诉朱元璋缓称王，这样不会引起其他割据势力的针对。
策四：建康为六朝古都，先占据建康（南京），以南京为依托向东南发展势力。
策五：说陈友谅杀主自立，属于篡位，来历不正，不得信任
策六：要朱元璋轻徭役，以元朝无道告诫朱元璋，得民心在着得天下。
策七：任用贤能，以桀纣为例，只有政治清明才能得到士族得归附。
策八：用人不问其出身，只要有真才实学都可予以众人，则四方有才能的人都回来归附。
诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才，几百年才出一个，老百姓都称之为神人，也就是说作为人，确实挺神的，但毕竟还是人，能掐会算的是神，所以不能算能掐会算，只能算智慧过人。
后人说刘伯温能化腐朽为神奇，这是夸张了，但他能点石成金，确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中，他一直扮演的是一个“导师”角色，作为一个战略家，总是能够冷静清晰地判断当前形势，他能看到朱元璋看不到的地方，这就是他作为神人的地方，比如：他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反，也想到朱元璋最大的敌人，是内部的纪律，他制定了许许多多战争的方案，最后都得以实现，和朱元璋配合4年，一个小小的割据政权，已然成为南国霸主。
▶刘伯温不是神，因为他自己都不相信神仙
刘伯温的才能是不容怀疑的，他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色，和朱元璋合作的这些年，他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑，而朱元璋也从来不脱离轨道，正是因为刘伯温那种异于常人的智慧，总是能成功的事实。
刘伯温是元末明朝的浙江人，从小天赋极高，读书能做到七行俱下，而且过目不忘，十四岁时便学习春秋经书，这些儒家经典，本身晦涩难懂，初学的人一般只能读通，却不明含义，可刘伯温看了几遍之后便能倒背如流，而且还能解说文义，连老师也十分佩服。刘伯温并不只读四书五经，对于兵书、天文历法尤其喜欢，甚至还学过“奇门遁甲”“六甲天书”等，被当时的人比作是当代诸葛亮。
刘伯温一直有着匡扶正义的抱负，因此当出身低微、却有着正义感的朱元璋请他出山辅佐时，刘伯温便不再隐居，而是成了朱元璋手下运筹帷幄、决胜千里的军师。朱元璋占领南京后，天下还有三股力量，张士诚、陈友谅以及元朝，相对而言，朱元璋实力最弱。这种状况下，刘伯温提出了“避免两线作战，集中力量，各个击破”的方针，当陈友谅攻下安徽太平，即将顺流而下进攻南京时，朱元璋帐下的谋臣大多劝朱元璋避其锋芒，弃城他走，唯独刘伯温语出惊人，认为“凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心”，还分析陈友谅虽然兵多，但骄气冲溢，目空一切，甚至觉得“成王业，在此举”。在这种危急关头，刘伯温三言两语便稳定了军心，避免了朱元璋彻底堕落为流寇。
朱檀是刘伯温的徒弟吗
1 不是。
2 因为历史上没有相关记载显示朱檀是刘伯温的徒弟，两者生活年代相隔甚远，也没有确凿证据说明他们曾有直接或间接的师徒关系。
3 朱檀是明代的文学家、书法家、收藏家，与刘伯温这位元朝时期的军事家、政治家、文学家并无交集。
不是
朱檀是朱元璋的第十个儿子，朱元璋称帝后实施封番制，除了太子以外其他的儿子都被封为了亲王。洪武三年，刚出生两个月的朱檀就被封为鲁王，15岁就番于兖州，辖4州23县。
朱檀不是刘伯温的徒弟。朱檀，字敬魁，明朝末年抗清名将，他原本是襄阳籍书香门第，后来成为了抗清义军的领袖之一，参与了多次反清斗争。
刘伯温是明朝末年著名的谋略家和军事将领，他曾经为明朝抗击倭寇和辽东军，被封为平东伯和抚远大将军等职。
虽然朱檀和刘伯温都是明朝末年抗清的名将，但他们并没有师徒关系。
明朝开国六公➕刘伯温放到三国会是什么级别的文臣武将
一、先说说明朝开国六公
明朝开国六公指为明朝开国立下大功，建国后被明太祖朱元璋封为公爵的六名功臣。他们分别是(排名分先后):韩国公李善长、 魏国公徐达、郑国公常茂(常遇春之子)、曹国公李文忠、宋国公冯胜、卫国公邓愈。
韩国公李善长，明朝建立，兼太子少师，授银青荣禄大夫，上柱国，录军国重事。
魏国公徐达，一生刚毅武勇，持重有谋，纪律严明，屡统大军，转战南北，功高不矜，被朱元璋誉为"万里长城"。
郑国公常茂，明代开国名将常遇春之子。评书《明英烈》中对常茂评价颇高，其功绩甚至超过了他的父亲，书中描述:"常茂，打仗足智多谋，人称无敌大将，纵横天下，少有对手，即使碰到几个势均力敌的，肚子里也会冒坏水，跟随朱元璋征战多年，立下赫赫战功，完成统一后，封孝义永安王.朱元璋猜忌忠臣，令常茂驻守长城，不给粮草，后常茂逃走，跟随燕王朱棣挂孝征南，保燕王当了永乐皇帝"。
曹国公李文忠，好学问，通韬略，交儒士，严治军，临阵奋勇，战功卓著。临战意气风发，遇大敌胆气益壮。为人正直 。
宋国公冯胜，论功仅次于常遇春，迁右都督。《明史》曰:"太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意"。
假设诸葛亮跟刘伯温碰见了会怎么样
在天上，诸葛亮和刘伯温有一日忽然见面。
诸葛亮：老弟呀！久仰！久仰！
刘伯温：不敢当、不敢当。晚生何德何能，那里能承受得了先贤之礼。
诸葛亮：革命不分先后，您所成之功大，愚兄不及，历史不以年高而论功，只以绩效论伯仲。
刘伯温：话虽如此说，但尊老爱幼是神州美德，礼敬先贤是中华传统。话又说回来，晚生能够佐朱氏成大明一统天下之功，主在朱氏，而晚生充其量是辅佐而已，不能抢人家朱氏之主功。倘先辈所佐非刘氏而朱氏，恐怕朱氏早几年一统天下也未可知。
诸葛亮：您不用为我宽心，刘氏也不是等闲之辈，只不过年龄大些，如果刘氏年龄如愚兄，而愚兄年龄如刘氏，庶几另有一番天地。英雄不提当年勇，旧话不提了，本来愚兄位列仙班，安享天福也就是了，而凡间一些好事之人，尤其是悟空问答，成天鼓动一班人月旦我，起初也不想管这些凡事，但他们争论的太激烈，听说争论的好的还能得奖，而且奖的名称还叫做什么青云计划奖，这明显是想把官司打到天上。老弟您知道，我是不求闻达于天上的，如果让他们这样闹下去，吵到天上来，愚兄的英名就让他们毁了。心里烦闷，才出来转转散心解闷，没料却碰见老弟您了。
刘伯温：同感、同感。晚生也是让他们闹的心烦，出来散心。本来晚生当初为学，誓以先贤为榜样，所做所为，处处模仿先贤，幸而侥幸成功，根本没有与先贤论伯仲的想法。而如今凡间这些人，衣食充足之后，却想着斗文斗武，清平世界，没有他们施展之处，就在网络上你出题我回答，仿佛战场、科场，争斗不休。他们自己闲着争斗也就罢了，却非要把先贤和晚生做题目放对，评比谁的本事大。先贤的事距今快2000年了，就是晚生的事距今也快700年了，他们能理得清？但他们冲着奖励，如过江之鲫，我就怕他们闹的大了，传到天上，惹您生气。但又没有办法制止，就自个着急发愁，无奈中信步天庭解闷，却幸会先贤。这下好了，咱们当面沟通了情况，误会是不会发生了，各回各处，由他们闹去。就是闹到了天上，只要咱们两个不参与意见，恐怕也不会有什么问题。
诸葛亮：言之有理！言之有理！
刘伯温：先贤先回，晚生这里恭送。
诸葛亮：不劳老弟！不劳老弟！
至少一顿饭是跑不了的。至于谁请客吗，刘伯温表示自己很清廉没这个爱好，诸葛亮只好准备酒菜了。酒足饭饱两人开始吹起牛，诸葛亮说他要三分天下，说选来选去还是张士诚温和一点，比较好搞。刘伯温说老兄啊，张士诚是个草包就会玩女人还是去帮陈友亮吧，你去南方水土不服，陈友亮在你老家你可以带他去攻占荆州，得荆州者三分天下取其一，诸葛亮扇子一挥摸摸胡子，想了想，老兄啊果然高明。又问刘伯温，伯温兄你是怎么想的，有何打算呢？刘伯温说，啊,,,,,恩，，，，这个吗，哎不行，酒劲太大，头痛，明天再叙，拜拜了您嘞！边走边骂骂咧咧，没吃饱没吃饱
某日一位记者穿越到了古代乐园，遇到了诸葛亮和刘伯温。带着心中的疑惑，对这两位古代名人进行了采访。
记者先向诸葛亮请教说:“先生的大名垂宇宙，后人无不为您的高风亮节折服。可是也有少数人对您提出了质疑，说您阻碍了中原的统一，远不如刘温伯先生辅助明太祖统一中原的贡献大，您对此有何看法？”(刘伯温暗笑)
诸葛亮笑了笑说道:“清者自清浊者自浊，老夫为恢复汉室耗尽了心力，虽然终因魏强蜀弱后主无道而功败垂成，但亦问心无愧！自董卓造逆以后，天下纷争难解，各路诸侯割据一方。老夫誓欲扫尽阴霾，重新安定汉室江山，又有何不妥之处？至于有人质疑说因我末能辅佐刘禅实现理想，就不如刘伯温辅佐朱元璋的贡献大，老夫岂敢苟同？难道他们不知道，有才智之人还要有适合于他建立功业的时机，才有可能成功的道理吗？”(说完瞄了一眼身边的刘伯温)
记者听完诸葛亮的话很有感触，便又向刘伯温发问:“请教刘先生，后人有传言说什么‘三分天下诸葛亮一统江山刘伯温’，您对此认同吗？”刘伯温笑了笑说:“这都是后人的溢美之词，末免有夸张虚饰之嫌。鄙人能够建立功业，正如诸葛先师所言，是遇到了有利的机遇和那位杀伐决断果决的明主啊！倘若不是如此，我又怎么可能有机会施展自己的本领呢？”(说到这里刘伯温停下来擦了擦汗，原来是回想起了朱元璋恩威并济的手段)
记者听后觉得刘伯温还是蛮谦虚的，于是又向诸葛亮和刘伯温请教道:“那么您二位可曾有什么遗憾？你们彼此之间又持何看法呢？”刘伯温请诸葛亮先讲，诸葛亮没有推辞:“人生在世谁无遗憾？要说老夫的遗憾么，那是后人所共知的！老夫末能扫魏吞吴重安汉室，此一憾也！老夫末能辅佐后主重返长安、洛阳，此二憾也！老夫末能恢复中原以报先帝的三顾茅庐之恩，此三憾也！老夫生时末能看到篡汉的曹家垮台，此四憾也！老夫为此很是羡慕刘伯温可以辅佐朱元璋平定中原的功绩呐！”(说完诸葛亮长长地叹息一声，面露羡慕地又瞄了刘伯温一眼)
记者听后也为诸葛亮感到心酸，便接着采访刘伯温。哪知刘伯温也发出了一声叹息，说道:“诸葛先师过于自谦了，您没有实现统一天下的理想，是因为当时还不具备统一天下的条件，而不是您的能力不够！可是您可知道，我虽然号称有辅佐朱元璋统一天下之功，可却一直处于战战兢兢如履薄冰的环境下！且不说那些淮西勋贵不能容我，就是朱皇帝也对我大施恩威并济打拉结合之术，搞得我终日里提心吊胆，最后仍然不免被胡惟庸这厮毒害！我好恨啊！”(说完刘伯温突然仰天长啸三声！)
诸葛亮听后既羡慕刘伯温前半生的功绩，又同情刘伯温后半生的困顿和无辜被害。于是便开导起刘伯温来，过了许久刘伯温的心情才终于平定下来！两位古代名人尽弃心中芥蒂，邀请记者同入凉亭品茶。是日秋风摇曵晴空万里，古代乐园菊花盛开香飘十里，好一派秋日风光！两位智者先进入亭中浓沏香茶要对坐奕棋，呼唤记者进入亭中品茶观棋。
正在记者就要迈步进入亭中之时，忽然之间觉得天旋地转！眨眼之间竟然又返回了现代！
承蒙邀请，不甚感谢。
看了题主的提问，总是有一种关公战奏琼的穿越，但是，对这悖谬的想法，本作者还是想本着尊重历史的原则来谈谈个人拙见，与大家共同商榷。
我本人非常敬仰处在不同历史时期上的诸葛亮和刘伯温两大伟人。
首先，每一个新政权的建立都是建立在对旧的统治的政治、经济、军事等政策、法律等等制度的推翻与废除上的，把旧政治的条条框框砸烂，重新组建新的有利于时政并为新政权服务且为广大民众拥护的新政策。而这新政权建立的基础条件都无法脱离人们常说的天时、地理、人和。
虽然，都是处在政治腐败，经济凋敝，狼烟四起，民声怨道的战乱时期，可蜀汉智库的首席长官诸葛亮和他的团队尽管为其领导制定了完美的政策路线图，但是，终究逃脱不了失败的命运。这其中的主要原因就是人和即基层民众的支持。
“世人皆醉，我独醒”的诸葛孔明恰恰忽略了蜀汉政权是以光复汉室江山为宗旨的弊端，从公元206年到公元220年汉代统治阶级从鼎盛到衰败的过程中，所产生的腐败行为给广大民众造成的伤害己让广大民众刻骨铭心，刘备即使用刘氏宗亲光复汉室江山的外包装、也难抵制广大民众“王候将相宁有种呼”的改革思潮，这就注定了诸葛亮“鞠躬尽瘁”死而未统汉室江山的悲剧。
而刘伯温虽为前元朝旧官，曾任江浙行省儒学提举、行省考试官、江浙行省元帅府都事、剿匪总管府判等职，但刘基伯温不满元朝统治阶级的腐败，改投元末农民起义军领袖朱元璋麾下，而此时的朱元璋没有任何的历史背景，清的象一碟泉水，纯而见底，并和广大被元朝统治政权压迫的民众一样，有个共同的理想，推翻元朝政权统治，重新建立新政权，使天下劳苦大众获得一定意义上的解放，也是牢固的民意基础。这就是刘伯温所得的人和，所以，刘伯温能辅助朱元璋统一天下，建立大明王朝。
因此，民间流传的“诸葛亮三分天下，而刘伯温一统江山”说法无不基于以上的原因。
以上仅为个人观念，不对之处欢迎朋友们雅正。
再以谢谢邀请。
可曾听过刘基盗诸葛墓的故事吗？
民间曾有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，对此刘伯温心里是不服的，他或许认为自己比诸葛亮更厉害一点，所以民间曾传说有个小故事，就是说刘伯温与诸葛亮之间的较量，两人虽然时代相差一千多年，但也曾隔空较量了一把。
话说刘伯温帮朱元璋打下天下，名成身就之后，因民间传闻刘伯温为天下第二军师，诸葛亮乃天下第一军师，为此刘伯温心中颇为不快。心想：我刘某功勋卓著，创万世之伟业，你孔明何德何能，仅凭一个天下三分的蜀国，而且出师未捷身先死，就风头盖过我。
刘伯温越想越气，越气越恨，于是令一干人等浩浩荡荡开赴诸葛亮的墓冢并开始掘墓，待到掘地三尺之时，发现线装之孔明神算一本。交与刘伯温，翻开一看，上写赫然写着：”学生伯温，我知后世有你，你可知前世之为师孔明“。
伯温顿然醒悟并跪拜曰：恩师在上，请恕学生鲁莽无礼，先生乃天下神人，天下第一军师当之无愧。遂命众人重新造墓并立高大石碑，上面镌刻“天下第一军师”。
刘伯温口头禅
刘基(1311年7-1375年)，字伯温，明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，处州青田县南田乡人，因此也被成为刘青田。
1. 金玉其外，败絮其中。
语出明·刘基《卖柑者言》。外表如金玉般美丽，而内里却是一些破败的棉花。形容表里不一，比喻外表很华美，而里面一团糟。这与俚语“绣花枕头一包草”异曲同工。
2. 重赏之下，必有勇夫
语出明·刘基《百战奇略·赏战》。给与重赏，一定会有勇敢的人站出来、这句话是指给与士兵奖赏，士兵便会能够不惧生死，奋勇杀敌。
3. 大江之南风景殊，杭州西湖天下无。
语出明·刘基《玉涧和尚西湖图歌》。长江以南的风景与众不同，杭州的西湖举世无双。
4. 可望不可即。
语出明·刘基《登卧虎山写怀二十八韵》。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事。
5. 万夫一力，天下无敌。
1. 天下无事，不可废武。
出自明刘基百战奇略。天下太平时，也不可废弃武备。这是大明名臣刘基的一句名言，此句话道出了武备的重要性，对于执政者来说，不可不为之诫鉴。
2. 德不广不能使网人来，量不宏不能使人安。
出自明刘基太师诚意伯刘文公集。品德不够高尚，就不能吸引聚集众人；度量不够宏大，就无法让手下人感到安稳。
1、重赏之下，必有勇夫。2、白云在青天，可望不可即。3、古来英雄士，俱已归山阿。4、志大业者，必择所任；抱大器者，必择所投。5、三悔以没齿，不如不悔之无忧也。6、能盈而不能谦者，虽成必隳；知进而不知止者，虽得必失。
7、人生无百岁，百岁复如何？8、一目之人可使视准，五毒之石可使溃疡。9、三军一心，剑阁可以攻拔；四马齐足，孟门可以长驱。10、智而能愚，则天下之智莫加焉。
刘伯温的好词好句
1、势顺则强，气顺则舒。
2、万夫一力，天下无敌。
3、持心如衡，以理为平。
4、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
5、金玉其外，败絮其中。
6、自是行人行不得，莫教空恨鹧鸪啼。
7、落日下前峰，轻烟生远林。 家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。
8、江海不与坂井争其清，雷霆不与蛙斗其声。
刘伯温和诸葛亮，哪个文化水平高，相当于现在的什么学历
首先刘伯温和诸葛亮都是文化人，大知识分子，但大到什么程度呢？我们可以分析分析，对比对比，然后看看到底哪个的文化程度更高，哪个更有学识。
一统天下刘伯温，政治生涯是完美的，正是在他的帮助之下，朱元璋才统一了天下，驱逐了元政权，恢复了汉之统治，使天下重归正统。如果从政治出发点上讲，刘伯温对中国的贡献可是要比诸葛亮要大得多得多。
刘伯温书法
在文化上，刘伯温又有什么表现呢？
少年时代：非常聪明，绝顶的聪明，时赞其“7行俱下”，就是过目不忘，一目七行，而且蒙学读的是艰深难懂的《春秋经》，而且不是死记硬背，而是举一反三。12岁就考中了秀才，相当于现在考上大学了。与现在的科大少年班的天才们有得一比。
青年时代：17岁离家游学，学习程朱理学等儒家文化，又博览群书，23岁一举考中进士，这个就相当于现在的院士级别了。
文化成就：刘基的思想，融汇了儒家、理学各派，对明朝的学术思想具有巨大的影响，大到影响了其走向。
明初诗文三大家：刘基与宋濂、高启并称为明初诗文三大家。著有《诚意伯文集》，博通经史，尤精象纬之学，堂堂的《烧饼歌》据说直接预言了清朝的命运。
刘伯温与诸葛亮论文化水平，在高中的课本中巜出师表》和巜卖柑者言》Pk过！如果《出师表》真的是诸葛亮所写个人认为文学水平孔明不差刘基！虽然刘基的“金玉其外 ，败絮其中。”千古名句。但有文献怀疑《出师表》作者。 论政治才能，诸葛亮可谓一政客，真正挟天子而令诸侯，为了能使自己政治上的合法性，劳命伤财七出祁山，次次失败而归，可想而知当时蜀国人的痛苦，政治才能远不及曹丕和孙权！致于刘基政冶才能高低本人无法评价，他只做过御史台，可谓小官，后又识事务告老还乡！政治成就不大，只是后来朱元章对他评价很高，那是空话！两人pk政治才能，诸葛亮虽不杰出但比刘基强！军事才能相比诸葛亮就远不及刘伯温了！没有诸葛亮指挥重要战役的胜利！反而基本上是败战，火烧赤壁刘备只是派诸葛亮去当说客而巳，因为他哥在江东有人好说话些！总指挥又是周瑜，跟孔明好像没有半毛钱关系，只是让刘备鱼翁得利，并且诸葛亮下山时也只是做后勤工作，并不是演义中的军师！进西川也不是诸葛亮指挥的！他完全指挥的是七出祁山！他的军事才能就可见一斑了！而刘基也是处在三强鼎立之时，相对陈友亮和张士诚，朱元章还是弱势，由于刘伯温的天才军事才能完胜了二者，一统天下！名留千古！文化素质和综合实力不说大家部应该明了！不过军事上两家都民族内斗，不是抵抗外敌！可惜了🙁️(一家之言，只是茶余饭后的谈资而已）
在历史上能被后世人称为神的，一为诸葛亮、一为刘伯温。他们与我们凡人不同，都有着未卜先知、预知未来的能力。而且他们两人都留下留下了一些非常有名的预言，用我们现在的眼光来看的话，我都怀疑他们是穿越者，因为他们全都能够预知未来、上通天文、下知地理，简直完美的不像人，他们是神。
也正因为他们两人都完美的不像人，又都是当世之奇才，所以后世之人常把刘伯温和诸葛亮做比较，正如民间的一句俗语：“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，这其实就是前人对他们做的比较。说的是诸葛亮只能辅佐刘备三分天下，而刘伯温却能帮助朱元璋一统天下。在这里刘伯温显然要比诸葛亮强的，而且强的不止一星半点。
不可否认二人都是当世之能臣，像素认为以“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温”，来评判他们二人，是非常不严谨的！在我翻阅典籍后，根据二人所处大环境、办事能力等去做分析，得出诸葛亮智谋略（即题主所说的文化水平）胜刘伯温一筹。
乱世出英雄这是亘古不变的，但是在三国时期的英雄/枭雄远比元末要多得多，所以刘伯温需要面对的竞争对手也就没有诸葛亮来得多来的强。
翻开《元史》和《明史》我们可以发现，刘伯温所处的时代虽然是乱世，可真正能和刘伯温媲美的谋臣就难找了，与之齐名的更是没有。我们反过来看诸葛亮所处的时代，情况就完全不一样了，有司马懿、周瑜、徐庶、郭嘉等等，与诸葛亮其名更有的庞统与司马懿。
换句话说就是葛亮的对手都很强悍，反观刘伯温却没什么人可以称得上是他的对手。虽然诸葛亮的对手们的谋略虽然稍微逊色于诸葛亮，单这些人的实力都是不容小觑的，而且很多时候连诸葛亮自己都无可奈何，可想刘伯温与诸葛亮所处竞争环境的不同。
一统天下刘伯温-★★★☆☆
在刘伯温出山辅佐朱元璋之时，此时的朱元璋已经拿下金陵，根基深厚，拥有精兵数十万、猛将如云，虽然此时的朱元璋势力仍不如陈友谅、张士诚，但也算得上是势均力敌。也许有人会说，这不是和三国一样么？三足鼎立，朱元璋也是最弱的一个，也同时面对着两个强大的对手。
虽然朱元璋也面临着陈友谅和张士诚两大压力，但他们二人实力并不比朱元璋强到哪里去。陈友谅张士诚虽为当代的枭雄论其智谋、统军等皆无法与朱元璋相提并论。且此二人不懂唇亡齿寒的道理，在朱元璋逐步吞噬他们的时候，此二人只想着看朱元璋与对方互斗自己好收渔翁之利，不懂从大局出发，最终在刘伯温的辅佐之下朱元璋将他们全部吃掉，一统天下。
诸葛亮(在军队是参谋长，在学校是博士后，主导几场漂亮而又成功的战役，甚至大获全胜)、刘伯温(在军队是团长，因为在明朝比他功高的人还有几位，在学校是教授，因为无论是政治还是军队他都参与其中，)这二位都是当时当代的奇才，重要的不是过程而是结果，一个病死五丈原，刘婵也领了盒饭，最后司马家族当了老大，一个病死府邸，却帮助朱元璋一统了天下，虽二位最后都没有善终，但都是名垂青史，个人觉得刘伯温功大于诸葛亮，就因为他帮助朱元璋统一了天下
我是兰台令君，我来回答！
诸葛亮和刘伯温都是我国历史上的知名人物，都堪称“神算”。事实上虽然历史上的他们不如民间说的那么神乎其神，但也的的确确算得上是顶尖的人才，这一点是毋庸置疑的。至于这个文化水平嘛，自然也是相当不错的。不过由于时代的差异性，还真没法以现代的标准去衡量，咱们只能关公战秦琼地说个大概。
咱们先来说说诸葛亮，孔明出生于官宦之家，虽然父母早亡，但是在叔父诸葛玄的抚养之下，还是受到了良好的教育。诸葛亮读书的态度与周围人的截然不同。《魏略》记载：“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”也就是说诸葛亮读书并不是死记硬背，而是掌握具体的知识结构。而他们的仕途也正如诸葛亮所说的“卿三人仕进，可至刺史郡守也。”而诸葛亮观其大略的特点，在遇到刘备的时候得到了淋漓尽致的发挥。从此出山成就了一番事业。
不过诸葛亮在读书时代其实并不被别人所看好，原因可能是别人觉得他自视甚高，有点自不量力（虽然历史证明他对自己的判断应该算是比较准确的，不过有些话虽然是实话，但听着还是让人不舒服）。不过也有人对诸葛亮的才能表示佩服，比如徐庶、崔州平等人相信他的才干。后来连大名鼎鼎的水镜先生也认为诸葛亮有经天纬地之才，等于也是为诸葛亮做了背书。当时并没有什么科举考试，所以没法从学历的角度去衡量诸葛亮，但他的文化水平依然是毋庸置疑的，我觉得应该不会比现在的文科博士生差吧。
而刘伯温与诸葛亮相比也是不遑多让，而且他还是个神童，12岁就考中了秀才，据说一部晦涩难懂的春秋经，他没花多少功夫就读完了。和诸葛亮不同的是，刘伯温读书不仅能够背诵如流，而且可以根据文章的意思，言前人所未言，这一点可以说是难能可贵的。23岁差不多是我们现在大学毕业的时候，而这个年纪的刘伯温已经上元大都参加会试了，而且一举考中进士。当时元朝的统治已经出现了松动，战火连连，民不聊生，因此刘伯温并没有马上当官，而是在家赋闲三年，后来才当了个正八品的江西高安县丞，协助县令处理政务。大家不用觉得奇怪，一个进士怎么才当了那么小的官，因为当时元朝政府对于汉族的知识分子并不信任，因此刘伯温就算是考中进士也当不了大官。
至于刘伯温的水平相当于现代什么学历，我想这就比较好判断了。我觉得应该等同于博士生毕业的水平了，在科举考试的体系中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。也就是说刘伯温已经通过了当时社会中难度系数最高的考试，就考试难度而言绝不亚于甚至要超过我们现代的博士生考试或公务员考试，这能考中进士的是万里挑一的学子了。
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